印度又出了一部高分佳作。
IMDB评分高达9.4分，超过了我们熟悉的《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！爸爸》，创下了印度电影在IMDB的最高评分。
豆瓣评分8.7分，在豆瓣今年的年度电影榜单，冷门佳片榜中排名第二。
可以确定，今年最值得一看的印度电影，就是它了——
《杰伊·比姆》

 

提到印度，很多人的印象应该都是混乱、肮脏、愚昧、黑暗……
造成这一现象的原因之一就是印度的——
种姓制度。
在印度，人们被分为婆罗门、刹帝利、吠舍、普陀罗四个等级。等级越高，特权越大，等级越低则受到的限制和歧视越大。
但其实，在四大种姓之外，印度还有着“不可接触”的“第五种姓”。

 

第五种姓被称为“贱民”，没有选举权、没有土地、甚至没有穿鞋的权力……
这个族群占比超过印度人口的五分之一，但他们却从来不被认可，从事着最低贱的工作，过着最卑微的生活。
这部《杰伊·比姆》所讲述的便是这第五种姓人们的生存状况。

 

影片中，第五种姓的人们，不论男女老幼都长的干巴黝黑，这是长期劳作和营养不良所留下的痕迹。
白天，他们在田地里捉老鼠除蛇患，以此来赚得微薄的佣金，这是他们收入的主要来源。
夜里，他们住在茅草和黄土搭建的小房子里，遇到雨天，他们就得用盆盆罐罐来接房顶漏的雨。
他们偶尔也会和高种姓的人打交道，但要么被叫做“猪一样”，要么近身接触都被嫌弃。
在印度社会，他们被视为生来下贱，从不被当做人看待。

 

但不管是什么种姓，都不乏活得堂堂正正的人。
整部电影，要从一个叫做拉贾•坎努的“贱民”讲起。
他和妻子育有一个女儿，一家人最大的愿望就是拥有一间砖头做的房子。
如今，妻子又怀孕了，为了给家人更好的生活，拉贾决定离开家乡，去别的镇上做工挣钱。
妻子不舍得他，想要和他一起去做工，拉贾拒绝了她。

 
 

只有妻子留在家乡，女儿才能跟着部落的老师继续学写字，这是他们唯一的受教育的机会。而且身为丈夫，他也不可能让怀孕的妻子依旧劳累。
看得出来，拉贾拥有的不多，但很珍惜现在的生活，他相信靠自己的辛勤劳作就可以改善全家人的生活。
可是，第五种姓的烙印打在拉贾身上，这让他所有的努力都随时可能付诸流水。

 

村里的主席家里丢了珠宝，拉贾成了最大的嫌疑人。
拉贾曾在主席家里捉过蛇。在案发现场警察发现了拉贾的指纹，所以断定是拉贾偷走了珠宝。
但其实——
与其说是指纹成了罪证，不如说拉贾的“贱民”身份才是原罪。
为了让拉贾承认自己的罪行，警察可谓无所不用其极。

 

他们在深夜闯进拉贾的家，拖走拉贾怀孕的妻子，毫不留情的对她挥起手中的棍棒。
他们抓走拉贾的数十位亲戚，逼他们承认自己是帮凶，让他们交出赃物，拉贾的姐姐甚至还被故意扯下裙子来羞辱。
当这些人被放走，监狱里只剩下拉贾和其姐夫、弟弟三个人时，警察的暴力更加升级。
棍棒抽打、捆绑倒挂、辣椒汁涂伤口、辣椒末洒眼睛……

 

很多影视剧都会起到直面苦难的效果，在这方面，这部电影更胜一筹。
镜头毫不回避鲜血淋漓的暴力现场，在观看的过程中，我不止一次的在感慨。
太苦了，真的太苦了。
无端被警察抓走，殴打恐吓的时候，拉贾他们是怎么做的呢？
他们在求饶、在发誓、在祈祷。
棍棒之下，他们甚至没有反抗，而是抱头逃窜，祈望警察能给他们一点点怜悯，他们这样子和影片开始他们在田地里抓到的老鼠真的没有太大区别。

 

人活到这个地步，生命都毫无保障，更何谈尊严？
但是，拉贾要尊严。
他忍受着痛苦，绝不承认自己偷过珠宝，坚决守护着自己的清白。
对他来说，身体的疼痛只是暂时的，盗窃的污名却要跟随自己一辈子。

 

拉贾的妻子也坚信，自己的丈夫是清白的。
她拖着怀孕的身体，带着女儿日日等候着丈夫归来，谁料，却等到了丈夫越狱失踪的消息。
警察告诉他，拉贾和其姐夫，弟弟三个人畏罪潜逃，警方大力搜捕却没有找到他们的踪迹。
被打到行走都困难的丈夫，居然在警察眼皮子底下逃跑了？
拉贾的妻子心中起了疑惑。
为了找到丈夫，拉贾的妻子几番波折，最后求助于律师钱德鲁。

 
 

影片开始近半个小时，我们的主角钱德鲁才真正登场，差不多一个小时的时候，钱德鲁才真正接触到拉贾的案子。
对于一部电影来说，主角出场未免也太晚了。
但是，前期对拉贾案子长长的铺垫，还是很有必要的。
如果没有前期的铺垫——
我们很难对拉贾产生同情，也就很难了解到警察的黑暗暴力，也就难以真正体会钱德鲁对正义和人权的维护有多了不起。

 

影片后半部分——
钱德鲁带领观众一起找证据，在法庭上和警察交锋，一步步接近真相。
虽然早就猜得到，拉贾的逃跑失踪绝对是警察的阴谋，但真相大白时还是给人很大的情绪冲击。
在拉贾这个案子中，总检察长关心的是自己在议会中的席位，警察总监则不希望自己部门被玷污，对拉贾严刑拷打的副督察有金钱，种姓基础还有当地人的背后支持。
这些人有种姓，有金钱和权力做坚实后盾。
但拉贾有什么呢？
他所拥有的是坚韧的妻子和正直的律师钱德鲁。
这是一场普通人和体制的对抗。

 

拉贾的妻子怀着身孕，为了寻找丈夫四处奔走，当高级官员用金钱来劝她放弃时，她拒绝了。
她说：
我不在乎我输了这案件，我可以骄傲的告诉我的孩子，虽然失败了，但我们没有放弃抗争。
钱德鲁接手拉贾的案子，分文不取，他顶住各方压力，始终坚定无畏。
他说：
任何出生在这个国家的人都有权自由地生活，任何人都不能被其他任何人非法拘留。

 

诚然，这是一部社会意义大于作品本身的电影。
印度电影动不动就唱歌跳舞，刻意的情绪渲染，鸡汤式的美好结局，这部电影都有。就连男主角钱德鲁都在全程“耍帅”，浑身上下纤尘不染，一举一动都有章程。
但是，瑕不掩瑜。
能把印度的黑恶现象如实还原到电影中，这就已经很难得了。

 

影片改编自1995年发生在印度的真实事件。
当时的印度出台了一项规定，只有结案多的警察才能受到提拔。于是，为了结案，警察就从低种姓的人中寻找替罪羊。
监狱门口，刚出狱的犯人们按种姓划分，高种姓的人们被释放，低种姓的人们则被警察瓜分，替各种案子顶罪。
拉贾的案子在当时不是特例，当时有成千上万低种姓的人和他一样被栽赃罪名，成为警察结案晋升的工具。
现实生活中，钱德鲁无偿为低种姓的贫民们主持正义，但让人遗憾的是，在现实生活中拉贾的案子历时九年才最终结案。

 

片名《杰伊•比姆》，很容易让人误以为这是一个人名。
但其实，“杰伊”是“万岁”“胜利”的意思，“比姆”指的是印度宪法之父比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔。
比姆出身第五种姓，一生都在为第五种姓的人权奔波，被誉为“第五种姓的领袖”，钱德鲁就曾受到比姆的影响，这才投身于人权和正义之战。

 

“杰伊·比姆”，比姆万岁，这更像是一种口号，一种精神传承。
其实早在1947年，印度就废除了种姓制度。
但这么多年来，种姓制度早已根植于印度社会的血液中。时至今日，依旧有低种姓的人因为莫须有的罪名，被判入狱。
电影来源于现实，也可改变现实。
敢于直面黑暗，就是改变社会现实的第一步。
从这方面来说——
印度能拍出这样的电影，是值得我们称赞，思考和惭愧的。

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万岁毕姆

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印度宝莱坞，还是有点东西的

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